区社院  黄长友

 

经济基础决定上层建筑，那么知识分子的基础，便是政治立场，他们在中国成立的历史长河中扮演了什么角色，今后的路走向何方，便是他们的政治立场决定的。

《觉醒时代》里，毛泽东和邵飘萍有段对话，就是说如何做好新闻记者，如何站好自己的立场。毛泽东说：“要做好一名新闻记者，知识博学固然重要，但我认为比知识更重要的是思想、立场还有职业操守。不能人云亦云，要有对自己获取的信息分析、论证、去伪存真的能力和水平，做出自己的判断和结论。”“这里面立场是至关重要的，我们只有站在大众的立场上，站在历史潮流的前面，维护大多数人的利益和要求，我们的文章才有利于这个社会的进步。”毛泽东所说的立场，就是政治立场，就是站在为广大劳苦大众服务的立场，这也是共产党人对人民无比热爱的广大胸怀和毕生信仰，在当时来说也就是左派的政治立场。这也是毛泽东同志一生坚守的信条，他是这么说的，也是这么做的，从一名对先进文化的信仰者，到一名对中国革命做出卓绝贡献的先导者，再到建国后的一名“大国统帅”，都有着讲政治的原则风格。

曾几何时，有些人认为政治应当是独立存在的，强调政治就是单纯的政治，应当将政治与经济、文化等割裂开来，要让经济与文化自由发展，政治参与其中将会变成受束缚的经济和文化，他们就会变味。这就是极端的不讲政治，我们细想如果没有政治立场，经济和文化又会变成什么呢？如果没有政治立场，知识分子可以为劳苦大众奋力疾呼，也可以为剥削分子摇旗呐喊，脱离了政治的经济可以为国效力，也可以为垄断行业聚敛财富，如果没有政治立场，我们就没有干事创业的标准，没有政治立场，就没有了参考价值和前进航标，不知道如何走路、走向何方。其实政治才是一切事物的源头，它提供的立场，人们才有价值标杆。如陈独秀、李大钊、鲁迅、毛泽东等知识分子，他们就有自己鲜明的政治立场，就是解放全人类、为全人类谋幸福，于是有的人写文章抨击黑恶势力和剥削阶级，有的人参军带兵、组织部队去打仗，努力推翻黑暗政府，为广大劳苦大众谋幸福，同时也得到了广大人民的大力支持和拥护，赢得广大劳苦大众的信任和爱戴，最终形成吸虹效应，事业像滚雪球一样越滚越大，最终成立了中国共产党，建立了新中国。

1922年，胡适发表了一篇文章《我们的政治主张》，提出了“好人政府”的观点，就是由社会上的“好人”来做官，来管理政府、治理社会。他的这一观点得到了广大有识之士的大力批评和猛烈抨击，就差一点朝他吐唾沫了，凡是稍有点头脑的人都会认为“好人政府”的观点是十分荒谬的。到底什么样的人才是“好人”，评判标准又是什么？那么既然没有统一的评判标准，我们认为应当以广大人民和劳苦大众的评价为标准，谁才是可以做官的好人。其实，自古以来，在读书人眼里，读好书就是为了做官，所以在胡适这些人的眼里，坦然认为自己就是国家的管理阶层，就是做官的人、管理社会的人。换句话说，和清朝臭味相投的民国政府，天生就是胡适他们的“后花园”，就是他们玩弄权术的“游戏厅”，他们想怎么玩就怎么玩，没有人敢干预，所以如果胡适之流选择跟共产党走，那岂不是搬起石头砸自己的脚。所以胡适他们在抨击三纲五常的时候，又在标榜贤臣明君，其实就是在炫耀知识分子的优势所在和特殊地位，既不想跟共产党走，又想改变当时中国现状，但又缺乏明确的政治信仰和政治立场，所以只能新旧制度和新旧政府之间徘徊，在黑暗的旧套路里转圈，无法自拔。其实，左派的政治立场，有足够的时间和空间去让胡适之流去实践，但是他们没有去做、也不想去做，始终脱不开历史的包袱和个人局部利益，结果空有想法但什么事情都做不了、也做不成。

随着历史进程不断推进，那些只谈学术不讲政治的、崇洋媚外的、没有节操的知识分子，最终都团结在反动的国民党周围，做一个维护旧制度、旧政府的机器，成为反动政权的狗腿子，最终被人民和历史所唾弃。而那些有理想、有抱负、有坚定政治立场的知识分子，都纷纷与共产党走在了一起，为劳苦大众、为中华民族的崛起不断奋斗，通过几十年的努力亲手创建了一个政权、建立了一个新中国，也实现了当初共产党人的初心和承诺。